◎余小鱼

“奔驰东谈主生”系列果然能来到第三部，很可能连韩寒本东谈主也没思到。

80后的芳华肃穆谢幕

《奔驰东谈主生》第一部的收尾，张驰冲过尽头线，却因为刹车失灵飞向大海，死活未卜，但至少看上去，是伊何底止。对依然讲授了我方和完成了梦思的张驰来说，这不失为一个理思的东谈主生结局，但《四海》在票房和口碑上的不睬思，明显让韩寒露出地意志到，比起迷濛、挣扎的小镇后生，照旧失落、苦难的“浓重”中年更能引起不雅众的共识。

故真理的是，不管是之前的《后会无期》《乘风破浪》，照旧其后的《奔驰东谈主生》《四海》，韩寒的电影从不繁重“怀旧”因素。或是时光穿越，或是回望芳华，齐是依托韩寒80后的身份，在生意语境下为不雅众全心想象的一场情愫消耗。但从《奔驰东谈主生2》到现时的《奔驰东谈主生3》，电影不仅在文化层面将我方与父辈文化同构，何况将自己终末少许后生的反叛精神也留在了以前，这大概也将成为一个象征性事件：“80后”当作一种后生文化，依然透顶拆伙了。

回偏激去看，在“奔驰东谈主生”系列的张驰之前，韩寒电影中的主角无不是离开故我、闯荡江湖的落拓化主体。在《后会无期》中，江河离开东极岛，在路径中遭遇爱情和投诚，最终成为得手者，改革了家乡样子；《乘风破浪》中的太浪赢得了冠军，过上了父亲反对、我方可爱的东谈主生。但到了《四海》，小镇后生追赶目田梦思的故事运转走向回转，阿耀飞跃珠江的豪举缔造在冒名顶替的基础上，最终迎来的是“车毁东谈主一火”。这也意味着，小镇后生对落拓、目田的追求，被现代社会所击碎。

在韩寒看来，与其说这是“悲催”，倒不如说是“锻真金不怕火”。咱们不错了了地看到，韩寒电影中的父子故事老是从隔膜运转，以妥协结束。在《后会无期》中，通过刘莺莺讲给浩汉的故事，不雅众了解到父亲不是不测归天，而是投诚者；《乘风破浪》中的太浪穿越到20世纪90年代，通过一系列冒险故事了解到父亲并不“刻毒”，而是如兄长般的好男东谈主；《四海》里的阿耀去寻找父亲，看到了他的险峻和高低，进而鸠合了父亲的勤劳。

也就是说，尽管韩寒电影里的小镇后生老是对普遍生活不悦，总要有所偏离，但他们的“反叛”从来齐仅仅对现实生活的思象性梗阻。对父辈的认可和鸠合，带来的其实是对某种标准化、次第化生活的贵重——追思家庭、温雅家东谈主、肩负牵涉。《奔驰东谈主生》中的张驰亦然一位父亲，他天然历经费事、各类受辱，但最终赢得比赛，从头找回了自信和尊荣。而到了第三部，张驰甚而依然成为国度队的队长和“带头衰老”，这天然亦然一种默示——80后的芳华肃穆谢幕，得手从“子一代”成为新的“父一辈”。

不得不承担起“父辈”的牵涉

事实上，不仅仅韩寒，开云官方体育app官网总共“80后芳中文化”齐依然走到了一个新的历史结点。追忆过往，开启80后怀旧风潮的，大概是台湾电影《那些年，咱们总共追的女孩》。它能够在总共华语地区获得得手的原因，即是来自“怀旧”的叙事能源。它通过将“我”置换成“咱们”，把属于个东谈主的、具有明确指向性的回忆执行替换成了更为世俗、详细的群体驰念，完成了统统东谈主对普世性芳华岁月的思象性重构。

而定下“80后芳中文化”总基调的，可能是《致咱们终将逝去的芳华》。电影一开场，就是刚刚考入大学的郑微正前去高校报到，这是“芳华”的张开，亦然一个“终将逝去”的运转。从此以后，“80后芳中文化”的叙事要点就发生了偏移，不再单纯强调“怀旧”，而是样式一个芳华“逝去”的流程。从《急遽那年》到《同桌的你》，开阔芳华电影经常充斥着“以前”与“现实”的轻松：一边是充满黑甜乡颜色、落拓情愫的芳华岁月，一边是责任、生活与情绪等现实中的生计窘境。对这些电影中的主东谈主公来说，芳华大概是一种暂时让东谈主不错障翳现实的“解药”，是一种本来能通往好意思好生活的可能性。

但到了《夏洛特苦闷》中，夏洛穿越回中学校园，哪怕开了“外挂”，也仅仅搅乱了回忆，却不可改写现实，最终的众叛亲离也让夏洛意志到，马冬梅所代表的“原配”生活大概才是唯独的可选项。夏洛的“失败”无疑是象征性的——“80后芳中文化”将怀旧视作梗阻现实的阵势，依然失去了意旨。

回到韩寒的“奔驰东谈主生”系列，第一部中的张驰也曾有一个女儿张飞，但他既不是张驰亲生的，也不知来历，甚而在后两部，这个精巧的女儿干脆就无言其妙地隐没了。这是个值得玩味的风光——“80后芳中文化”不再需要“以前”与“现时”的对比，不再需要“子一代”与“父一辈”的轻松，因为80后不得不把眼光投向“改日”，不得不承担起也曾属于“父辈”的牵涉，就像第三部里的张驰雷同，将东谈主生策动从赢得比赛和冠军调节为反哺和匡助腾达代的车手。

已没时分和元气心灵去“反叛”

可是，80后也曾的困惑和迷濛，竟然能被大银幕上豪迈强烈的“奔驰东谈主生”诊疗吗？《奔驰东谈主生3》的“全男班底”在酬酢媒体上引起了不小的争议，与其说这是因为电影题材的放纵，倒不如说是因为对个体而言，跟着现代社会竞争强度的增强，家庭、爱情等更多面的东谈主生价值已运迤逦得“虚耗”。

从这个意旨上来说，电影里的“沐尘100拉力赛”大概恰是现代社会生活的写真——东谈主生越来越像是不错被度量、不错被严格贪图的赛场，升学、做事、晋级，每一场比赛、每一个时间齐不可小觑，不可松懈，因为每个东谈主齐“输不起”。这个“春节档”，当大批不雅众在影院中被张驰坚握梦思的勇气所感动时，事实上也不自发地采选了这种竞技东谈主生的基本逻辑。今天的80后就和张驰雷同，依然东谈主到中年，莫得满足的时分和元气心灵去“反叛”，更像是一个个上足了发条的赛车手。

如若说在也曾的“80后芳中文化”里，许很多多的失败者还不错经常通过穿越时光回到阿谁“充满但愿”的以前，寻找属于我方的“精神隐迹所”，那么现时留给他们的大概唯有一条路，那就是《奔驰东谈主生3》里一众主演倾情演唱的插曲——《始终不回头》。